Перлз. Техника сознавания                                        Задачей четырех экспериментов предыдущей группы было усилить и обострить ваш контакт с ок­ружающим. Может быть вам показалось, что они мало касаются каких-либо ваших личных проблем. Если так, мы согласимся, что до сих пор не имели дело непосредственно с «внутренними конфликтами вашего ума»; мы занимались улучшением ориента­ции ваших рецепторов, — по большей части экстероцепторов, — чтобы вы могли обрести большее сознавание того, где вы находитесь.

Мы надеемся, что вы уже почувствовали, и согла­ситесь не только на словах, что «вы» и «ваше окру­жение» — это не нечто существующее отдельно, а целостная взаимозависимо функционирующая сис­тема. Без среды ваши чувства, мысли, тенденции (то есть — вы сами) не организовались бы, не имели бы направления и возможности сосредоточиться на чем-либо; с другой стороны, без живой, дифферен­цированной организации сознавания ваша среда — для вас — не существовала бы. Ваше чувствование целостного совместного функционирования себя и своей среды есть контакт, и процесс его осущест­вления — это формирование и уточнение противо­поставления фигуры и фона, что является, как мы видели, работой спонтанного внимания и возраста­ющего возбуждения. Для вас как живого существа контакт есть предельная реальность (см. рис, 1).

В осязании, обонянии и вкусе чувство контакта удерживается довольно хорошо, что касается зре­ния и слуха, как более «дистантных» модальностей, то большинство современных людей воспринимают то, что они видят и слышат, как приходящее или даже навязываемое им извне, и реагируют в боль­шей или меньшей степени «защитным рефлексом». Такое поведение — симптом параноидальной про­екции, к чему мы вернемся позже. В целом люди не всегда даже смутно сознают, что их видение и слы­шание — это как бы «протягивание», активное «вы­тягивание» к тому, что интересно и кажется способ­ным удовлетворить потребности. Не сознавая этого, люди полагают, что окружающее нападает на них, а не наоборот, как это должно быть у любого здорово­го организма. Следовательно, поскольку их потреб­ности, очевидно, должны быть удовлетворены в среде и посредством среды, они, не сознавая этого, хотят, чтобы окружающее нападало на них!

Скажем это иными словами, — потому что совре­менному человеку очень трудно понять и принять это: для своей жизни, роста и развития организм должен находиться в интимном контакте со своим миром; но если (как мы дальше будем показывать) организм, из-за страхов и тревожности, приобретен­ных в предыдущем функционировании, не смеет инициировать необходимые контакты и принять от­ветственность за них, тогда, поскольку они должны осуществляться, чтобы жизнь продолжалась, ини­циатива и ответственность перекладываются на ок­ружающее. Люди ожидают этого от разных частей окружающего. Это могут быть, например, «свои люди», «правительство», «общество» или «Бог». Эти источники должны либо «обеспечить меня тем, что мне нужно», либо «заставить меня делать то, что я должен делать».